Por: Alicia Cascaret
Con una improvisación del periodista Abdiel Bermúdez comenzó esta edición del programa Entrevista, que tiene como invitado a Luis Paz Esquivel (Papillo), poeta y repentista, director iberoamericano de la décima y el verso improvisado y doctor en Medicina Veterinaria.
Buena presentación –expresa el invitado ante la introducción inesperada de Bermudez, y comienza a relatar de dónde surge el mote de Papillo. “Fue mi padre quien se lo puso a mi hermano mayor que también canta; en cosas de chiquillo de la casa, y en ese momento le dijo Papillo y fue el sobrenombre o el apodo con el que creció en el entorno familiar. Todos tuvimos apodos, los cuatro hermanos . Cuando él sale a cantar , que sale primero que yo , era Papillo, el mayor de la familia, y me empieza a llevar a mi, era Papillo, el hermano, Papillo el Papillito. Así fue como se me quedó”.
Paz dijo que alrededor de los 10 años es cuando se le comienza a notar la inquietud a los verdaderos repentistas y su necesidad o posibilidad de hacer versos. “Yo empecé alrededor de los 20. Recuerdo cuando chiquillo que veía a los poetas improvisar y no concebía que yo lo hiciera”.
Su padre también cantaba, podemos afirmar que hay una tradición familiar que llega a través de la trasmisión oral al entrevistado.
Recuerda que la primera vez que cantó ya era estudiante de la universidad, en un guateque familiar “el molde de la décima me llegó de oirlo tanto y se me quedó impreso”.
Paz explica con detalles el método y las características de los versos Y, dijo, que el método de enseñarlo es el que creó Alexis Díaz Pimienta con el proyecto en los talleres especializados de repentismo infantil y, no sólo creó una metodología si no también una teoría de la improvisación, “un aporte invaluable a la tradición no solamente en Cuba sino también en toda Iberoamérica. Mi opinión personal es que tiene que estar la actitud natural para la improvisación”.
Al abordar el tema de las pocas mujeres que figuran o cultivan el genero consideró está muy vinculado a la cultura patriarcal de la sociedad no sólo en Cuba sino una carácterística universal de la tradición de la poesía oral improvisada en Iberoamérica. Yo lo asocio a esos prejuicios machistas, esta es una actividad en la que sales de tu casa y estás tres días afuera. El hombre sí puede estar tres días afuera, pero la mujer…Y afirmó: “la mujer tiene las mismas capacidades que el hombre para la improvisación, tiene los mismos recursos lingüísticos, los mismos recursos poéticos y una imaginación muy prolífera”.
Puso como ejemplo a Tomasita Quiala, “quien ha puesto el repentismo femenino a la altura del repentismo masculino”.
Al referirse al hecho de que la Unesco declarara al Repentisto como Patrimonio Cultural Inmaterial de Cuba y al Punto Cubano como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad señaló: “El repentismo, tradición oral con más de tres siglos logra ser reconocido”, Paz indicó que, para lograr ese reconocimiento, hubo que crear un expediente convincente formado por un equipo multidisciplinario quienes con un trabajo intenso de investigación sobre los valores patrimoniales lograron demostrar esa tradición oral merecía ser reconocida.
En octubre de 2022 se celebró en La Habana el primer Congreso Iberoamericano de la Décima y el Verso Improvisado que al decir del entrevistado dejó un saldo positivo porque entre otros aspectos participaron practicantes, portadores, escritores, improvisadores, músicos, universidades, infantes y adultos mayores que durante muchos años practicaron y practican esta tradición oral y cumplir uno de los objetivos : “resaltar la presencia de la mujer en la tradición con el incremento que ha tenido en los últimos años, el repentismo infantil donde la presencia de la mujer es mayoritaria con relación a los hombres”.
Al se interpelado obre el comportamiento de la décima, los versos en otros ambitos de iberoamérica, Paz consideró que la décima como estrofa poética es el vaso comunicante en todos los países en su modalidad espineliana, para la improvisación. Y explicó la diferencia entre un país iberoamericano y otro lo cual está en la forma de canto y el acompañamiento musical de esa manera de improvisar que tiene que ver con las expresiones, la musica y lo folclórico autóctono de cada nación.
En el Congreso también estuvo presente la necesidad de perpetuar la impronta del Indio Naborí, reconocerlo y mantenerlo vivo.
“El Congreso se hizo en el marco del centenario de Naborí, yo creo que Naborí puso su mano para la realización de este Primer Congreso Iberoamricano de la Décima y el Verso Improvisado por esa amplitud de aristas conque Naborí abordó la décima, desde la oralidad, desde la escritura, pero también desde la investigación, desde el ensayo, desde el periodismo…pero también está la parte renovadora que Naborí le imprime a la tradición de la décima tanto escrita como improvisada”.
SUGERENCIA DE TITULAR
“LA IMPROVISACIÓN ES EXPRESIÓN DEL INGENIO POPULAR”:LUIS PAZ ESQUIVEL (PAPILLO)
Con una improvisación del periodista Abdiel Bermúdez comenzó esta edición del programa Entrevista, que tiene como invitado a Luis Paz Esquivel (Papillo), poeta y repentista, director iberoamericano de la décima y el verso improvisado y doctor en Medicina Veterinaria.
Buena presentación –expresa el invitado ante la introducción inesperada de Bermudez, y comienza a relatar de dónde surge el mote de Papillo. “Fue mi padre quien se lo puso a mi hermano mayor que también canta; en cosas de chiquillo de la casa, y en ese momento le dijo Papillo y fue el sobrenombre o el apodo con el que creció en el entorno familiar. Todos tuvimos apodos, los cuatro hermanos . Cuando él sale a cantar , que sale primero que yo , era Papillo, el mayor de la familia, y me empieza a llevar a mi, era Papillo, el hermano, Papillo el Papillito. Así fue como se me quedó”.
Paz dijo que alrededor de los 10 años es cuando se le comienza a notar la inquietud a los verdaderos repentistas y su necesidad o posibilidad de hacer versos. “Yo empecé alrededor de los 20. Recuerdo cuando chiquillo que veía a los poetas improvisar y no concebía que yo lo hiciera”.
Su padre también cantaba, podemos afirmar que hay una tradición familiar que llega a través de la trasmisión oral al entrevistado.
Recuerda que la primera vez que cantó ya era estudiante de la universidad, en un guateque familiar “el molde de la décima me llegó de oirlo tanto y se me quedó impreso”.
Paz explica con detalles el método y las características de los versos Y, dijo, que el método de enseñarlo es el que creó Alexis Díaz Pimienta con el proyecto en los talleres especializados de repentismo infantil y, no sólo creó una metodología si no también una teoría de la improvisación, “un aporte invaluable a la tradición no solamente en Cuba sino también en toda Iberoamérica. Mi opinión personal es que tiene que estar la actitud natural para la improvisación”.
Al abordar el tema de las pocas mujeres que figuran o cultivan el genero consideró está muy vinculado a la cultura patriarcal de la sociedad no sólo en Cuba sino una carácterística universal de la tradición de la poesía oral improvisada en Iberoamérica. Yo lo asocio a esos prejuicios machistas, esta es una actividad en la que sales de tu casa y estás tres días afuera. El hombre sí puede estar tres días afuera, pero la mujer…Y afirmó: “la mujer tiene las mismas capacidades que el hombre para la improvisación, tiene los mismos recursos lingüísticos, los mismos recursos poéticos y una imaginación muy prolífera”.
Puso como ejemplo a Tomasita Quiala, “quien ha puesto el repentismo femenino a la altura del repentismo masculino”.
Al referirse al hecho de que la Unesco declarara al Repentisto como Patrimonio Cultural Inmaterial de Cuba y al Punto Cubano como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad señaló: “El repentismo, tradición oral con más de tres siglos logra ser reconocido”, Paz indicó que, para lograr ese reconocimiento, hubo que crear un expediente convincente formado por un equipo multidisciplinario quienes con un trabajo intenso de investigación sobre los valores patrimoniales lograron demostrar esa tradición oral merecía ser reconocida.
En octubre de 2022 se celebró en La Habana el primer Congreso Iberoamericano de la Décima y el Verso Improvisado que al decir del entrevistado dejó un saldo positivo porque entre otros aspectos participaron practicantes, portadores, escritores, improvisadores, músicos, universidades, infantes y adultos mayores que durante muchos años practicaron y practican esta tradición oral y cumplir uno de los objetivos : “resaltar la presencia de la mujer en la tradición con el incremento que ha tenido en los últimos años, el repentismo infantil donde la presencia de la mujer es mayoritaria con relación a los hombres”.
Al se interpelado obre el comportamiento de la décima, los versos en otros ambitos de iberoamérica, Paz consideró que la décima como estrofa poética es el vaso comunicante en todos los países en su modalidad espineliana, para la improvisación. Y explicó la diferencia entre un país iberoamericano y otro lo cual está en la forma de canto y el acompañamiento musical de esa manera de improvisar que tiene que ver con las expresiones, la musica y lo folclórico autóctono de cada nación.
En el Congreso también estuvo presente la necesidad de perpetuar la impronta del Indio Naborí, reconocerlo y mantenerlo vivo.
“El Congreso se hizo en el marco del centenario de Naborí, yo creo que Naborí puso su mano para la realización de este Primer Congreso Iberoamricano de la Décima y el Verso Improvisado por esa amplitud de aristas conque Naborí abordó la décima, desde la oralidad, desde la escritura, pero también desde la investigación, desde el ensayo, desde el periodismo…pero también está la parte renovadora que Naborí le imprime a la tradición de la décima tanto escrita como improvisada”.
SUGERENCIA DE TITULAR
“LA IMPROVISACIÓN ES EXPRESIÓN DEL INGENIO POPULAR”:LUIS PAZ ESQUIVEL (PAPILLO)
Con una improvisación del periodista Abdiel Bermúdez comenzó esta edición del programa Entrevista, que tiene como invitado a Luis Paz Esquivel (Papillo), poeta y repentista, director iberoamericano de la décima y el verso improvisado y doctor en Medicina Veterinaria.
Buena presentación –expresa el invitado ante la introducción inesperada de Bermudez, y comienza a relatar de dónde surge el mote de Papillo. “Fue mi padre quien se lo puso a mi hermano mayor que también canta; en cosas de chiquillo de la casa, y en ese momento le dijo Papillo y fue el sobrenombre o el apodo con el que creció en el entorno familiar. Todos tuvimos apodos, los cuatro hermanos . Cuando él sale a cantar , que sale primero que yo , era Papillo, el mayor de la familia, y me empieza a llevar a mi, era Papillo, el hermano, Papillo el Papillito. Así fue como se me quedó”.
Paz dijo que alrededor de los 10 años es cuando se le comienza a notar la inquietud a los verdaderos repentistas y su necesidad o posibilidad de hacer versos. “Yo empecé alrededor de los 20. Recuerdo cuando chiquillo que veía a los poetas improvisar y no concebía que yo lo hiciera”.
Su padre también cantaba, podemos afirmar que hay una tradición familiar que llega a través de la trasmisión oral al entrevistado.
Recuerda que la primera vez que cantó ya era estudiante de la universidad, en un guateque familiar “el molde de la décima me llegó de oirlo tanto y se me quedó impreso”.
Paz explica con detalles el método y las características de los versos Y, dijo, que el método de enseñarlo es el que creó Alexis Díaz Pimienta con el proyecto en los talleres especializados de repentismo infantil y, no sólo creó una metodología si no también una teoría de la improvisación, “un aporte invaluable a la tradición no solamente en Cuba sino también en toda Iberoamérica. Mi opinión personal es que tiene que estar la actitud natural para la improvisación”.
Al abordar el tema de las pocas mujeres que figuran o cultivan el genero consideró está muy vinculado a la cultura patriarcal de la sociedad no sólo en Cuba sino una carácterística universal de la tradición de la poesía oral improvisada en Iberoamérica. Yo lo asocio a esos prejuicios machistas, esta es una actividad en la que sales de tu casa y estás tres días afuera. El hombre sí puede estar tres días afuera, pero la mujer…Y afirmó: “la mujer tiene las mismas capacidades que el hombre para la improvisación, tiene los mismos recursos lingüísticos, los mismos recursos poéticos y una imaginación muy prolífera”.
Puso como ejemplo a Tomasita Quiala, “quien ha puesto el repentismo femenino a la altura del repentismo masculino”.
Al referirse al hecho de que la Unesco declarara al Repentisto como Patrimonio Cultural Inmaterial de Cuba y al Punto Cubano como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad señaló: “El repentismo, tradición oral con más de tres siglos logra ser reconocido”, Paz indicó que, para lograr ese reconocimiento, hubo que crear un expediente convincente formado por un equipo multidisciplinario quienes con un trabajo intenso de investigación sobre los valores patrimoniales lograron demostrar esa tradición oral merecía ser reconocida.
En octubre de 2022 se celebró en La Habana el primer Congreso Iberoamericano de la Décima y el Verso Improvisado que al decir del entrevistado dejó un saldo positivo porque entre otros aspectos participaron practicantes, portadores, escritores, improvisadores, músicos, universidades, infantes y adultos mayores que durante muchos años practicaron y practican esta tradición oral y cumplir uno de los objetivos : “resaltar la presencia de la mujer en la tradición con el incremento que ha tenido en los últimos años, el repentismo infantil donde la presencia de la mujer es mayoritaria con relación a los hombres”.
Al se interpelado obre el comportamiento de la décima, los versos en otros ambitos de iberoamérica, Paz consideró que la décima como estrofa poética es el vaso comunicante en todos los países en su modalidad espineliana, para la improvisación. Y explicó la diferencia entre un país iberoamericano y otro lo cual está en la forma de canto y el acompañamiento musical de esa manera de improvisar que tiene que ver con las expresiones, la musica y lo folclórico autóctono de cada nación.
En el Congreso también estuvo presente la necesidad de perpetuar la impronta del Indio Naborí, reconocerlo y mantenerlo vivo.
“El Congreso se hizo en el marco del centenario de Naborí, yo creo que Naborí puso su mano para la realización de este Primer Congreso Iberoamricano de la Décima y el Verso Improvisado por esa amplitud de aristas conque Naborí abordó la décima, desde la oralidad, desde la escritura, pero también desde la investigación, desde el ensayo, desde el periodismo…pero también está la parte renovadora que Naborí le imprime a la tradición de la décima tanto escrita como improvisada”.
